陈红军烈士珍藏着妻子的信究竟什么情况?陈红军烈士珍藏着妻子的信令人震惊

日期:2021-02-23 09:15:44   来源:互联网   编辑:小热热   阅读人数:24

南县:红军烈士后代参军记

黄铮禹和人武部官兵一起做引体向上。

黄铮禹对科学降低体重很有信心。

1932年牺牲的黄克佐烈士是黄铮禹的高祖父。

红网时刻记者 陈宗昊 通讯员 周志富 南县报道

当参军和安逸生活二选一时,益阳南县的黄铮禹毅然选择前者:“因为我是红军烈士的后代,参军是我的梦想。”

8月13日接到征兵体检通过的消息后,这名武汉体育学院武术专业的大三学生还像往常一样坚持每天跑步三公里,尽管体重已经达标,但他依然不敢懈怠。

红军后代想当兵

黄铮禹的高祖父黄克佐牺牲前曾任红二军四师十一团团长和红三军七师参谋长。1932年9月,洪湖苏区失守,黄克佐率部撤退,遇敌激战,壮烈牺牲。

“小时候父母工作忙,带我的爷爷经常和我讲红军故事,参军的种子便是那时候种下的。”黄铮禹说,上大学后看到不少学长选择报名参军激活了自己心里的种子,“特别是看了电影《战狼Ⅱ》,吴京的军旅气质让我一下子做出了参军决定。”

2018年12月,黄铮禹将自己的决定告诉父母,原以为会被劝阻的他没想到得到了长辈的一致支持。

父亲黄哲明印象中,作为家中独子的黄铮禹一直是个听话孩子,“虽然性格有点优柔寡断,但是我知道,他的决定是经过深思熟虑的,而且义无反顾。”

黄哲明记得,2017年冬天,为了锻炼黄铮禹的适应能力,他把儿子安排到自家企业的一个项目工地,“每次回来,他总是夸项目上几个当过兵的同事,说他们作风正派,做事雷厉风行,那时候我就知道这孩子对军营有憧憬了。”

让黄哲明更放心的是,高考前为了上梦寐以求的武术专业,曾经体弱多病的黄铮禹愣是扛住了体能训练,最后顺利考上了武汉体育学院,“我知道,有了这段经历,我这儿子一定能吃苦,一定能坚持。”

想当兵?先瘦30斤

其实黄铮禹家里的经济条件在南县不仅不能算差,甚至排名还挺靠前。由于经商下海早,黄氏大家庭里任何一个企业都能够让黄铮禹过上锦衣玉食的生活。

“我也很奇怪,按说全家都是商人,但我对做生意一点兴趣都没有。以前习武除了强身健体,更主要是兴趣所在。刚上大学还在想以后或许会成为一名好的武术运动员或者武术教练,但各种鼓励大学生参军的政策出台后,我就一门心思参军了。”以前瘦弱的黄铮禹经常感冒,习武让他的身体素质有了根本改变,也让他的体型逐渐圆润起来。

“武术因为运动量大,饮食习惯也发生了改变,虽然没有这病那病,但体重确实上涨快。”2018年12月,当黄铮禹决定参军时,他的体重达到了190斤,尽管看起来很结实,但按照参军体检标准来说,意味着半年时间里他至少得瘦30多斤。

不过,毕竟是学体育类专业的大学生,黄铮禹对科学减重有信心,在家人支持鼓励下,他制订了详细的饮食方案和运动计划,并严格执行。

比起高考前的经历,黄铮禹说唯一不同的是以前有老师督促,而现在完全靠自觉,“还好,每次想偷懒或者泄气的时候,我都想想"战狼",憧憬一下真正穿上军装的样子。”

“逢年过节是最难熬的,既要管住嘴,又要迈开腿,还好今年春节体重得到了有效控制,过年之后,凭着毅力终于让体重开始下降了。”黄铮禹说。

关键时期征兵干部来鼓劲

关注黄铮禹体重变化的除了父亲黄哲明,还有南县人武部部长徐建新。

“听说黄铮禹想当兵,正在加紧减肥,我就暗中观察了一段时间,看他是真想还是口头上说说。”出于征兵干部的职业敏感,徐建新对每一个愿意参军的好苗子都会上心。

徐建新坦言:“从事征兵工作这么多年,我觉得黄铮禹能成为一名合格预征对象。只要身体基本条件没问题,胖一点可以靠努力去改变,关键是这个过程很淘汰人。还好,黄铮禹上半年的表现让我相信他参军不是"三分钟热度"。”

随着今年夏秋季征兵工作开展,徐建新不动声色地指点起黄铮禹,譬如刚开始跑五公里比较吃力,那就从三公里开始,引体向上使不上劲,那就继续练基础。“有时候,他也挺沮丧,觉得我都累成这样了,怎么没啥用,我就和他交流一下想法,再鼓鼓劲。”

从7月份开始,黄铮禹经过申请获得了一项“特权”——每天下午5点可以到县人武部与现役官兵一起训练体能。包括徐建新在内,每个现役官兵都把黄铮禹当作“编外士兵”,领着他一起练体能,时不时还来点小竞赛,鼓励他用行动实现参军梦想。

“我必须要一点,这确实是给黄铮禹"开小灶",但准确说,只要我们的预征对象提出要求,我们都会开这样的"小灶"。”徐建新告诉记者,每年新兵入伍前都要经过役前训练环节,“像黄铮禹这样的大学生预征对象提前进入军营不仅能染点"兵"味,有利于参军后更快适应部队生活,同时也是一项非正式考核,坚持不了照样会被淘汰。”

征兵干部的“私心”

其实徐建新也承认自己在帮助黄铮禹这块有“私心”,用他的话说,干征兵工作这么多年第一次遇到红军烈士后代,“现在全军正在开展"传承红色基因 担当强军重任"主题教育,如果红军烈士的后代希望参军报国,我一定会尽自己最大努力去帮助他们圆梦。何况,像黄铮禹这样优质的大学生兵源仅仅因为体重超标而被淘汰就太可惜了。”

徐建新说,“南县是革命老区,涌现了以段德昌为代表的一大批优秀红军官兵,作为一名基层征兵工,我觉得我有尽全力,把最优秀的适龄青年送到部队大学校去锤炼一番,让他们这些最优秀的,相信他们不会后悔自己的选择。”

北海网媒走进红军突破湘江烈士纪念园

在纪念公园内,大家凝神倾听当年红军浴血奋战的事迹。 李君光 摄

8月31日上午,“重走长征路·奋进新时代”北海网媒走进“湘江战役”红色教育活动一行怀着崇敬的心情,来到桂林市兴安县红军突破湘江烈士纪念园,举行庄严的祭奠仪式。同时,全体党员面向党旗,重温入党誓词,告慰英烈在天之灵。

随后,记者参观了纪念园里的湘江战役陈列馆。馆里的每一幅画、每一尊雕像、每一个场景都深深地震撼着记者的心灵,仿佛回到那个战火硝烟的年代。

当地百姓为纪念死难红军,流传下“三年不饮湘江水,十年不食湘江鱼”的说法。在纪念公园,由红军头像和浮雕巧妙连成一体的灰白花岗岩群雕,长46米,高11米,展现出湘江战役的多个历史画面,描绘了长征中的青年红军、女红军、老游击队员、儿童的“远征”“渡江”“送别”“永生”等场景,全面展示了惨烈的湘江战役。

1996年6月,国家教委、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央及解放军总政治部共同确定该纪念公园为“全国中小学爱国主义教育基地”;1997年6月,中共中央宣传部将其列为首批“全国百家爱国主义教育示范基地”之一,成为全国重要的革命传统教育基地和旅游观光区。公园现已成为全国重要的红色旅游景区之一。

重庆珍档丨她,藏着一座城的4000年

江津,是一座有“文化”的城市——

她是全国拥有最多历史文化名镇的区县。

她是《重庆市历史文化名城名镇名村保护条例》施行后、全市诞生的第一个市级历史文化名城。

她同时拥有“中华诗词城市”和首座“重庆诗城”两座桂冠。

……

江津的“文化”,从何而来?

毫无疑问、千真万确、毋庸置疑的一个原因,就是她拥有深厚的先天积淀,并在保护传承的过程中,将其转化成现实发展的助力。

陈红军烈士珍藏着妻子的信究竟什么情况?陈红军烈士珍藏着妻子的信令人震惊(图1)

江津。重庆图库 吴朝荣 摄

5月18日,国际博物馆日,“2020年国际博物馆日暨重庆市第十一届文化遗产宣传月启动仪式”在江津区博物馆隆重举行。

冯骥才说,一个国家或城市怎么对待博物馆,体现它的现代文明程度。

江津,就是一座“尊重”博物馆的城市。

在活动隆重启动前夕,胖哥诚邀各位看官,到这座博物馆“探班”,和众多镇馆之宝来一场邂逅。在与文物的对话中,体验江津文化的源流——

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壹·上古神韵

——在埋藏上古先民生活遗迹的土层下,在铸就古老巴人荣光的柳叶剑上,关于夏商周的记忆在这里一脉相承,从未“断代”。

江津的文明史很长,可上溯至中华文明的“少儿期”。

在江津区博物馆“远古记忆”展厅内,你可以见到一些陶器和陶土残片。

这些陶器多为素面,纹饰以原始绳纹为主,也有少量凹弦纹、刻划纹等其他纹饰,质地包括夹砂、泥质两种,包括小平底罐、绳纹罐、壶、盆、豆形器等器型。

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江津区博物馆展品

在外行人眼里,这些陶器不过是一些黄不溜秋的土疙瘩。

殊不知,这些“土疙瘩”却浓缩着江津、重庆乃至整个西南地区上古文明发展的轨迹。

2007年2月,小南海电站库区沿岸,江津区油溪镇金刚社三组,重庆市文物考古所工作队在进行文物调查时,偶然发现了一块富含陶器碎片的考古层。

经过剖面采集,考古队员惊喜地发现,这些陶片极有可能来自商周时期,最远可追溯至4000年前。

市文物考古所随即对该遗址进行了试掘。

在遗址东北部的一座农舍前,考古队挖掘了一条探沟,又在探沟西面先后挖掘了三个探方,并从中发现了大量上古陶片。

经过对这些陶片的分析,考古队对遗址形成时间进行了研判。

结果再次令人惊喜:“出土陶器具有三星堆文化中早期特征,且外形多以平底、圜底为主,基本不见尖底器,说明遗址时间下限不晚于三星堆文化晚期,即夏商时期!”

也就是说,这处遗址是古蜀三星堆文明向东辐射延展的遗存,是当时川东鄂西不同文明形态交互影响的证据,同时也再次证明江津乃至重庆在夏商时期就已存在文明。

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大土遗址

这,就是名不见经传的大土遗址。

将目光从陶片上移开,继续在“远古记忆”游走。

在展厅内,还陈列着一把柳叶剑。

这把青铜剑线条柔顺、形如柳叶,虽历经数千年岁月的磨砺,依旧锋刃犹存。

在遥远的春秋战国时期,一位或一群技术精湛的巴人工匠,用火与力塑造了这把柳叶剑,也在现世的江津烙印下了古巴国昔日的锋芒。

夏商以降,地处东西通衢的江津,既是蜀文化向东发展和巴文化沿长江向西发展的重要节点,也是古巴国重要的贸易重镇,其境内混居着巴人、濮人、僰人等多个远古民族。

其间,彪悍善战的巴人逐渐扩张至重庆、湖北西部和四川东部,建立了和古蜀王国、楚国并立称雄的巴国。巴人以上古主战神兽“白虎”为图腾,故遗存兵器多见虎纹。

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江津区博物馆展品

东周后期至战国,巴、蜀、楚之间曾有战事。重庆童叟皆知的“巴将军”传奇,就发生在这一时期。

虽征战连年,但兵来将往之际,古中国南方文化的交流和融合也得以加速推动。

出乎彼时人们意料的是,在鼎立争锋数百年后,巴、楚、蜀三雄却迎来了相同的结局。

公元前316年,具备了一统天下实力的秦国,派名将张仪、司马错麾军攻灭巴蜀,完成了对楚国的战略迂回,最终灭亡了这个“带甲百万”的南方大国。

一页风云散去,尚武彪悍的巴国隐没进了历史的迷雾。但在他曾经的东西通衢和贸易重镇江津,却留下了巴渝船棺、巴人兵器等众多遗存。

在这些遗存上,那只寄托着巴文化精神的“白虎”,依旧凛凛生威。

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江津区博物馆展品

贰·汉唐荣光

——盘旋的游龙、展翅的朱雀、畅游的鲟鱼,还有古老的汉朝马镫……在石棺上绵延的线条间,在朴拙雄浑的画像上,在“江津”作为地理概念的开端,两个缔造了古中华文明发展巅峰的伟大时代,犹在眼前。

江津区博物馆第二个展厅,名曰“汉唐古城”。

汉唐,是中华古文明发展的巅峰,也是“江津”作为一个地理概念登上历史舞台的关键节点。

钻进展厅,迎面可见一座东汉画像石棺。

这是今年博物馆首次对外展出的“镇馆之宝”。

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东汉画像石棺

两年前,也是春天,一支考古队来到了江津区油溪镇盘古村二组。

这只装备精良的队伍,来自重庆市文化遗产研究院和重庆市江津区文物管理所。他们此行的目的,是要对当地一座东汉墓群进行抢救性发掘。

发掘过程中,考古队员清理了两座砖室墓,其中标号为“M1”的砖室墓中出土画像石棺两座,属于重庆境内罕见的合葬画像石棺。据推断,该墓葬群应是东汉末期至蜀汉年间当地家族墓葬。

今年1月,两座石棺首次与游人见面。

在明净清透的灯光下,石棺盖及两侧绘制的精美画像清晰可见。简约粗犷的线条穿梭于石棺之上,寥寥数笔,便勾勒出鲟鱼、金蟾、游龙、金乌等神兽形象,以及东汉人喜好的跳圈、抛球、倒立等日常游戏。

其中,还有一个细节很有意思。

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东汉画像石棺

一座石棺一侧,有一幅车马出行的画面。画中,有一名骑手策马奔走,马身中部有一条呈“V”字形的条带,条带下系着一个圆环。

不少专家看过后,认为这个装置很可能是马镫。

作为中国军事史上最伟大的发明之一,马镫不仅改变了古代战争,也在很大程度上推动了文明的进程。目前,我国关于马镫的最早证据,来自湖南长沙一处西晋墓葬中出土的陶俑。

也就是说,如果江津东汉石棺上描绘的装置是马镫,就很可能成为我国使用马镫的最早记录,并将马镫发明的历史前推百年以上。

文物是逝去时代的侧影。透过石棺上简约练达的画像,现世的我们得以一窥两千年前巍巍强汉的气象,亦可追怀当年江津乃至重庆在那段宏大历史中的位置。

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江津区博物馆

江津最早作为独立行政区划出现的时间节点,正是汉朝。

话说秦灭巴蜀后,在巴国故地置巴郡,江津归其治下。此后四百余年,江津始终没有独立建制。

一直到东汉建安六年(公元201年),朝廷在江津地域设乐城县,属巴郡,县衙治所位于龙门滩。

至此,江津正式作为县级行政单位登上历史舞台。

纵观东汉一朝,作为主要经济形态的庄园经济发展迅猛。和全国一样,彼时的江津乃至整个川渝庄园遍地。至东汉末年,豪强地主侵吞土地,大量流民由此产生,曾经助推发展的庄园,如今却成为激化社会矛盾的“病源”,再加上宦官专权、外戚擅政等积弊,最终将巍巍强汉拖入了万劫不复的深渊。

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江津区博物馆展品

又过了数百年,经历五胡十六国和南北朝的漫长分裂,隋朝一统天下。

在中华文明即将点亮盛唐荣光的前夜,“江津”作为一个正式的地理概念也隆重登场。

隋开皇三年(公元583年),朝廷撤销七门郡,将原属七门郡管辖的江阳县转隶渝州。

五年后,江阳县又改为江津县。

从此,“江津”之名就沿用至今,已历一千四百余年。

……

千年时光辗转,而今徜徉在博物馆陈列的汉唐文物间,关于“江津”的缘起、沿革和传承,仍清晰可见。

叁·两宋风骨

——在古老佛像法相庄严的脸上,在披甲执锐的武士坚毅的眉间,两宋的富庶与积弱、柔美与风骨,穿越缭绕的市井烟火和浩荡烽烟,如一阵清风拂面。

赫赫大唐之后,便是灿灿两宋。

要说两宋时期的江津,便不得不提到石佛寺。

暂时离开博物馆,前往和江津城区隔江相对的长江北岸。

钻进一处密林掩映的山坳,只觉赫然开朗——

眼前,有一片依山台地。台地上有一巨岩,层层叠叠的精美石刻如群星云聚,密布小山般的巨岩上。

这里,就隐藏着江津最显赫的“两宋密码”——石佛寺遗址。

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石佛寺遗址环境照

据考,石佛寺与宋徽宗朝的宰相张商英有一定的关系。

因为在《江津县重修石佛禅寺》摩崖题刻上,有“……英入相……商英罢相……”等字样,隐约记载了与张商英有关的蛛丝马迹;清代所著的《江津县志》中,也有石佛寺为张商英所修建的记录。

不管是不是无尽居士张商英所建,石佛寺自诞生之日起便香火兴旺。近千年间,石佛寺历经纷乱而香火不断,一直到清末毁弃。

在公元十五世纪的某一天,明朝工部尚书江渊回到老家江津,在石佛寺禅院内流连,并赋诗一首:

招提高耸与天邻,夕梵晨钟远近闻。

出洞龙翻千嶂雨,上楼僧踏一梯云。

巉岩古记何年刻,深院名香尽日焚。

安得投间居此地,比林猿鹤想同群。

悠悠数百年后,从江尚书的字里行间,尤可见昔日古刹庄严、香客连绵。

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石佛寺遗址——前殿(南宋)

而今存世的石佛寺遗址,兼有唐末五代以至宋元明清不同时期遗存的大型寺庙建筑基址。蹊跷的是,其间保存最完好的,竟然是其中年代较早的宋代遗迹。

作为我国南方保存最完整的宋代寺庙遗址之一,石佛寺宋朝基址由前殿、后堂、配殿、石窟建筑、佛塔等组成,清晰记载了当时寺庙的建筑布局。

这样一座宝刹,为何崛起于偏居西南一隅的江津?

彼时的江津,区位虽“偏”,地位却一点也不“辟”。

因北方长城沿线领土尽失,宋朝始终重视对南方地区的经略。因此,宋代川渝地区经济发展迅速,文化缤纷繁荣。

得益于大时代的契机,作为川东门户的江津,在航运交通、农业、酿酒等方面也逐渐成为两宋巴蜀经济“增长极”的重要一环。

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水月观音与飞天

随着物质生活丰富,彼时的江津人也开始追求精神寄托,于是兴建庙宇,抒发对美好生活的祈愿。

石佛寺由此应运而生。

如果说石佛寺寄托了宋代江津人对美好生活的祈愿,那么江津博物馆馆藏的武士石刻,便记录了灿灿两宋最后的慷慨悲歌。

让我们回到江津博物馆。

2015年,一座双室古墓惊现江津区白沙镇。

这座古墓规模较大、结构复杂,其间雕刻有大量武士、仙人、童子、瑞兽、花草及建筑图案。

其中最引人注目的,是那些披甲武士的石刻。

如今,在江津区博物馆“大江要津”展厅内,也陈列有十件这一时期的武士像石刻。

在展厅柔和的灯光下,安静地注视着这些七百多年前的甲士,任由目光掠过他们身上披挂的厚重的步人甲,以及他们手中紧握的阔剑、弓弩和战斧,你恍惚间会产生一种时空对话的错觉。

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武士像石刻

在甲士们或坚定或平静的目光中,时间隧道轰然开启,昔日历史教科书上枯燥无味的记载,就如电影般拂过眼前。

话说两宋时期,经济富庶、文化繁荣、民生康乐,但军事上却始终疲软——如此“民富”而“国不强”的囧态,可谓是古中国历史上空前绝后的奇葩案例。

然而,在南宋国祚将尽之际,在川渝连绵的群山间,疲软了二百多年的宋朝国防,却回光返照般迸发出炽热的光彩。

南宋末年,蒙古崛起。大汗弯弓所向,被称作“上帝之鞭”的蒙古铁骑纵横欧亚,缔造了一个旷古未有的庞大帝国。

在亚欧大陆东方,蒙古铁骑相继攻灭西辽、西夏、金等政权,随即如泰山压顶一般,对偏安一隅的南宋发动了最后的进攻。

大厦将倾之际,南宋名将余玠等主战派将领依托川渝地区连绵的群山,建立了一系列山地要塞,形成了抵抗蒙古铁骑的山城防御体系,并成功坚守近四十年。

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宋持剑(左)、宋持斧女性武士像石刻

正是依托这个防御体系,南宋军队才得以在钓鱼城成功击毙蒙古大汗蒙哥。

作为川东门户和航运重镇,江津也成为战争前沿。

旷日持久的战事,让彼时的江津人对裹甲执锐习以为常,甚至不少女性也披挂上沉重的铁甲,站到了保家卫国的第一线。

君不见,在全国已发现的宋代石刻中,女性甲士像可谓凤毛麟角。而江津区博物馆馆藏的武士石刻中,就有两件女性甲士象。

由此可见,川渝女性“巾帼不让须眉”的飒爽英姿,想必是自古已然。

肆·要津蝶变

——从富贵华丽的兽耳尊、蓝釉贴花六方山水瓷瓶,到晶莹剔透的水晶仙鹤,再到散布江津的古道遗址和古老城垣……从明清直到民国,“大江要津”的光芒点亮了长江沿线。而江津,也在光芒中迎来了一场新生的蝶变。

江津区博物馆内,陈列有四幅明清江津古城的平面图。

四幅图皆出自明清古籍,分别描绘了从明万历年间到清光绪年间的江津城。

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明清江津古城平面图

按时间顺序端详地图,你就会发现:江津古城一直在生长——不仅城郭范围渐渐拓展,还渐次增设了女墙、壕沟以及炮台等防御设施,甚至增建武城作为卫城。

这就意味着,明清时期的江津古城,其地位日益重要。

明清二朝,川江航运兴旺、帆楫争流,川渝古道也人马喧嚣、商旅接踵。特别是清朝确定“川盐济楚”政策后,盐业运输勃兴,极大刺激了川江航运。

作为川东门户,地控川江要津的江津,也逐步成为了川、黔、渝区域商贸发展的物资集散要地,被誉为“大江要津”。

与此同时,深居十万大山的贵州商贩,也不断从川渝等地运进盐巴、布匹等生活必需品,并将贵州的耕牛、桐油等输入川渝。一来一往之间,就形成了一条横贯川渝黔三地的商道。

这就是“渝黔古道”。

陈红军烈士珍藏着妻子的信究竟什么情况?陈红军烈士珍藏着妻子的信令人震惊(图17)

江津航运老照片

在这条南北走向的古道上,江津也成为货物集散及“水陆联运”的重镇。

就这样,江津也发展成为川渝地区水陆交汇、联通四方的物流节点。

从明清直到民国,往来穿梭的马帮、力夫和船工,或将古道的石板磨得发亮,或让川江航道始终喧嚣繁忙。

往来客流物流的滋养,也让江津古城及其周边囤积了不菲的财富。

“大江要津”展厅内,就存留着明清江津庄园经济的记忆——从造型饱满、色彩富贵的锦地开光彩绘兽耳尊,到色泽淡雅、做工却异常精美的青花瓷觚,再到工艺精纯、质地上佳的彩绘九龙瓷盘……这些来自清代民国时期的珍贵文物,无不述说着当年江津古城周边庄园遍野、经济繁荣的盛景。

陈红军烈士珍藏着妻子的信究竟什么情况?陈红军烈士珍藏着妻子的信令人震惊(图18)

青花瓷觚

及至清末民初,西方列强的侵略和重庆的被迫开埠,也把江津裹挟进近现代工业文明的浪潮。

面对挑战,一大批仁人志士高举“实业救国”的大旗竞相奋起,涌现出“江津盐商第一人”邓石泉、四川盐业“江津帮”旗手邓蟾秋、“江津铸造业探路者”马季良、重庆市第一家玻璃厂创建者何鹿蒿等工商实业家,奋力助推民族工商业、教育业崛起。

在众多仁人志士“实业救国”的同时,另一批江津人则踏上了另一条救亡图存的荆棘之路。

1899年12月29日,江津县吴滩乡石院子(今江津区吴滩镇郎家村)一户聂姓人家中,一个小男孩呱呱坠地。

前来祝贺的人们并不知道,这个小男孩长大后,将成为人民共和国和人民军队的缔造者之一。

他,就是聂荣臻。

陈红军烈士珍藏着妻子的信究竟什么情况?陈红军烈士珍藏着妻子的信令人震惊(图19)

聂荣臻故居

1989年,新中国成立40周年之际,聂荣臻故居完成修缮后对外开放。

如今,作为全国重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区、重庆市爱国主义教育基地和青少年教育基地,聂荣臻故居年均接待游客近50万人次,成为江津弘扬红色文化和爱国主义教育的重要阵地。

在风起云涌的大时代推动下,在无数江津儿女投身救亡图存的征途上,“大江要津”也和她的祖国一起“蝶变”新生。

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