这些古诗词,带你游遍祖国的名山大川

日期:2019-06-14 20:10:52   来源:互联网   编辑:小美   阅读人数:518

望岳

唐· 杜甫

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

泰山,又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,它位于山东省中部,矗立在鲁中群山之间,气势雄伟壮观。中国古代神话传说中,盘古死后,头部化为泰山。泰山有五岳之长”五岳独尊”的称誉。

几千年来,泰山的自然景观融入了帝王封禅、诗文渲染、工匠艺术和科学考察等因素,这些文化积淀又构成了泰山独具一格的人文景观。

杜甫的这首《望岳》是他年轻时的作品,洋溢着青春的浪漫和激情。全诗没有一个望字,却紧紧围绕着诗题望岳的望字着笔。由远望到近望,从近望到凝望,从凝望到俯望,写尽了泰山神奇秀丽和巍峨雄伟。

会当凌绝顶,一览众山小千百年来为人们传送,正因为泰山的气势不仅是自然的,也是人文的,所以登上泰山极顶更展示出了诗人的雄心。

这些古诗词,带你游遍祖国的名山大川(图1)

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江西—庐山

望庐山瀑布

唐· 李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

庐山,位于江西省九江市的南郊,以雄、奇、险、秀闻名,被称为匡庐奇秀甲天下庐山也是一座文化名山,被认为是中国山水文化的历史缩影。

自东晋以来,中国历代著名的文人、高僧、政治人物都在此留下过重要的历史印迹,歌咏庐山的诗词歌赋多达四千多首。

诗人李白平生游历过许多的名山大川,他非常喜爱庐山的风景,在他的另外一首五言古体诗《望庐山瀑布》中有且谐宿所好,永愿辞人间的诗句,从中可以看出诗人晚年有过退隐庐山的念头。

这首写景的七言绝句,形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色。诗的前两句从大处着笔:山顶紫烟缭绕,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。

后两句先从近处细致地描写瀑布,接着用一个疑字,空灵活泼,亦真亦幻地强调庐山瀑布的独特风姿,也反映出了诗人胸襟开阔、超凡脱俗的精神面貌。

这些古诗词,带你游遍祖国的名山大川(图2)

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陕西—终南山

终南山

唐· 王维

太乙近天都,连山接海隅。

白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。

终南山,位于秦岭山脉的中段,是中国重要的地理标志,又称太乙山、中南山、地肺山,它也是中国道文化、佛文化、孝文化、寿文化、钟馗文化、财神文化的发祥圣地。素有仙都洞天之冠天下第一福地的美称。

王维的这首《终南山》用短短四十个字的五言律诗,为诺大的终南山进行了传神的写照。先是用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓,接着写身在终南山中,白云弥漫生成茫茫云海,勾勒出奇妙的境界。

蒙蒙青霭,可望而不可即,烟云幻灭,移步换形,极富蕴涵。终南山中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草…一切景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰到朦胧,由朦胧到隐没,令人回味无穷。

作为诗人兼画家的王维,在诗中写景、写人、写物,动如脱兔,静若处子,有声有色,意境清新,宛如一幅山水画。

这些古诗词,带你游遍祖国的名山大川(图3)

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峨眉山

峨眉山月歌

唐· 李白

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

峨眉山,位于省乐山市境内,是中国四大佛教名山”之一。峨眉山地势陡峭,风景秀丽,素有峨眉天下秀”之称。

峨眉山是菩萨的道场,文化特别是佛教文化构成了其历史文化的主体,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出文化的浓郁气息。

峨眉山上多古迹、寺庙,报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等古迹,成为中国旅游休养的胜地之一。

这首《峨眉山月歌》是年轻时的李白初离蜀地时的作品。全诗意境明朗,语言浅显,音韵流畅。先是以秋字点出时令,同时又形容了月色之美,信手拈来,惟妙惟肖。

接着诗人以月映清江的美景,暗喻江行见月,如见故人,可谓语短情长。峨眉山—平羌江—清溪—渝州—三峡,诗人展开了一幅千里蜀江行旅图。

峨眉山月成为诗情的触媒,由它引发丰富的意蕴,抒发江行思友的情怀,令人陶醉。

这些古诗词,带你游遍祖国的名山大川(图4)

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河南—嵩山

归嵩山作

唐· 王维

清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

嵩山,位于河南省的西部,西邻古都洛阳,东临郑州。嵩山,古时称作外方、崇高、崇山、岳山,是古京师洛阳东面重要的屏障,素为京畿之地,具有丰富的文化底蕴,是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。

嵩山曾经有三十多位皇帝、一百五十多位文化名人亲临。《诗经》有嵩高惟岳,峻极于天的名句。嵩山,是中华文明重要的发源地之一,为五岳中的中岳。

少林寺、永泰寺、会善寺、嵩岳寺、中岳庙、嵩阳书院等是嵩山重要的历史文化古迹。

诗人王维的这首《归嵩山作》通过描写辞官归隐嵩山途中所见的景色,抒发了恬静淡泊的闲适心情。清澈的水流环绕着绵延不绝、草木丛生的林地,诗人的车马悠闲地行进,一派从容自在的景象。

诗人浮宦一生,终于可以辞官归隐,得以超然世外,寄情山水,景中有情,言外有意。这首诗写得很有层次,随着诗人的笔端,既可领略归山途中的景色转移,也可以触摸到感情的细微变化:从安详从容,到凄清悲苦,再到恬静淡泊。

诗人随意写来,不加雕琢,却真切感人,含蓄隽永,不见斧凿的痕迹,却又有精巧蕴藉之妙。

这些古诗词,带你游遍祖国的名山大川(图5)

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江苏—苏州寒山寺

枫桥夜泊

唐· 张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

寒山寺位于江苏省苏州市姑苏区,始建于南朝萧梁代天监年间(公元502~519年)一千多年间,寒山寺多次遭到火毁,最后一次重建是在清朝的光绪年间。

历史上,寒山寺曾是中国十大名寺之一,寺内古迹甚多,其中张继的这首《枫桥夜泊》就镌刻在寒山寺碑廊的一块石碑上。

这首七绝,以愁字统起,前两句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江火、不眠人,营造出一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。

江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有的景物都是一静一动,一明一暗,江边岸上,景物与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了成为后世典范之作的艺术境界。

这些古诗词,带你游遍祖国的名山大川(图6)

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湖南—岳阳楼

登岳阳楼

唐· 杜甫

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上,下看洞庭,前望君山,自古有洞庭天下水,岳阳天下楼”的美誉。岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁并称为江南三大名楼”而岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑,其独特的盔顶结构,更是体现出了中国古代能工巧匠的聪明智慧和精巧设计。

在岳阳楼保存的历代文物中,当推诗仙李白的对联水天一色,凤月无边”最为著名,其次要数清书代书法家张照书写的《岳阳楼记》雕屏。雕屏由十二块巨大的紫檀木拼成,文章、书法、刻工、木料全数珍品,人称四绝”

此外,人们把范仲淹作记,滕子京重修岳阳楼,大书法家苏舜钦书写的《岳阳楼记》和邵竦的篆刻并称为天下四绝

杜甫的这首《登岳阳楼》写于诗人逝世的前一年,即唐代宗大历三年(公元768年)当时杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊,来到岳州。登上神驰以往的岳阳楼,凭轩远眺,面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,诗人发出由衷的礼赞; 继而想到自己晚年漂泊不定,国家多灾多难,又不眠感概万千,挥笔写下这首蕴含浩然胸怀的名篇。

这些古诗词,带你游遍祖国的名山大川(图7)

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湖北—黄鹤楼

登黄鹤楼

唐· 崔颢

昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅,濒临长江,自古享有天下第一楼和天下绝景之称与晴川阁、古琴台并称为武汉三大名胜

黄鹤楼楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑,将主楼烘托得更加壮丽。整个建筑具有独特的民族风格,散发出中国传统文化的精神、气质和神韵。

唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》一诗,李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》历代文人墨客留下许多千古绝唱,使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。

崔颢的这首《黄鹤楼》是思古怀乡的佳作。诗人登临古迹黄鹤楼,看到眼前景物,触景生情,即兴而作。这首诗一气呵成,既自然宏丽,又饶有风骨,成为历代推崇的佳作。

传说李白登黄鹤楼,见到此诗,大为折服,于是写到:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头严沧浪也说,唐人七言律诗,当以此为第一。

这些古诗词,带你游遍祖国的名山大川(图8)

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江西—南昌滕王阁

滕王阁诗

唐·王勃

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物转星移几度秋。

阁中弟子今何在?槛外长江空自流。

滕王阁位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸,始建于唐永徽四年(公元653年)因唐太宗李世民的弟弟—滕王李元婴始建而得名,又因初唐诗人王勃的诗句落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色而流芳千古。

滕王阁在古代被看作是吉祥建筑,同时,滕王阁也是古代储藏经史典籍的地方,从某种意义上说是古代的图书馆。

历代文人雅士以滕王阁为歌咏主题的诗作数不胜数,其中以王勃的《滕王阁序》最为经典。唐高宗上元三年(公元676年)诗人远道去交趾(今越南)探望父亲,途径洪州(今江西南昌)参加阎都督宴会,即席作《滕王阁序》序末附这首凝炼、含蓄的诗篇,概括了序的内容。

这些古诗词,带你游遍祖国的名山大川(图9)

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浙江—杭州西湖

饮湖上初晴后雨

宋· 苏轼

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

西湖位于浙江省杭州市的西面,是中国十大风景名胜之一。西湖三面环山,湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔,按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面,苏堤、白堤越过湖面,小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎力于外西湖湖心,夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映,由此形成了一山、二塔、三岛、三堤、五湖的格局。

北宋后期,著名诗人苏轼对西湖的治理做出了极大的贡献。元佑五年(公元1090年)苏轼上《乞开杭州西湖状》于宋哲宗,说:杭州之有西湖,如人之有眉目,盖不可废也。

同年四月,苏轼动员二十万民工疏浚西湖,并用挖出来的葑草和淤泥,堆筑起自南向北横贯湖面2.8公里的长堤,在堤上建六座石拱桥,自此西湖水面分东西两部分,南北两山开始沟通。后人为了纪念他,将这条长堤称为苏堤

西湖以其湖光山色和深厚的人文底蕴,吸引了历代文人墨客的眷顾。在文学方面留下了诸多名篇和典籍,在诗词方面留下了无数佳句。苏轼的这首《饮湖上初晴后雨》是其中之一。

这是一首赞美西湖美景的诗,也是一首写景状物的诗,写于苏轼任杭州通判期间。美丽的湖光山色冲淡了诗人内心的烦恼和抑郁,也唤醒了他内心深处对大自然的热爱。

这些古诗词,带你游遍祖国的名山大川(图10)

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成都武侯祠

蜀相

唐·杜甫

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

武侯祠位于省成都市武侯区,肇始于公元223年修建刘备惠陵时。它是中国唯一一座君臣合祀祠庙,也是最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地。

武侯祠里的字画、对联很多,其中现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目,武侯祠里还有岳飞手写的诸葛亮的《出师表》等古迹。

蜀相是一首咏史诗。借游览武侯祠,写下这首感人肺腑的千古绝唱。杜甫虽然怀有致君尧舜的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。写这首诗时,安史之乱还没有平息,目睹生灵涂炭,却报国无门,因此对开创基业,挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,倍加敬重。

这些古诗词,带你游遍祖国的名山大川(图11)

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江苏—南京乌衣巷

乌衣巷

唐· 刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

乌衣巷位于江苏省南京市秦淮区,地处夫子庙秦淮河风景区核心地带,是中国历史最悠久最著名的古巷,是当时中国世家大族居住地。

乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅地,两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵,因此得名。乌衣巷门庭若市,冠盖云集,走出了王羲之、王献之,以及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就和两大家族的历史,与整个中国文化的历史紧密相连。

乌衣巷是诗人刘禹锡寄物咏怀的名篇,是组诗金陵五题中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对它怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹的诗給他看,他便乘兴和了五首。

乌衣巷在艺术表现上集中描写现状,对它的过去仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是深藏不露,寄寓在景物之中,语言浅显,却有一种含蓄之美,读起来使人余味无穷。

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